Reviews and Comments

Looking forward to this Cowboy story that I know already from the movie. Yet I'm excited to read it for it was praised alot.

Eve Schaub sees a video that tells her added sugar is toxic for us and should be treated as an attempt to poison us. She starts a year with no sugar for her entire family.

Our situation in Germany, Europe is way different than for Schaub in the US:

• we don't have added sugar in any product (but in way too many, still)
• I for one cook most of my meals myself, at home and at work

So the situation is not as bad here as compared to the US, where soon about 40% of the population are obese, have diabetes and other life-threatening sicknesses caused by eating too much added sugar.

What I still learn and want to do about this for me and my family:

• stop drinking Cola and similar stuff and fruit juices (which I started to avoid already)
• avoid added sugar in industrially manufactured sweets in order to be able to eat sugary sweets that are worth it (mostly handmade stuff, for instance, by my mom etc.)
• try to avoid all sugar for 2 weeks a year
• try to use dectrose instead for all other instances where I need to add sugar to any recipe)

Great book about a great project for a very important topic, which is how to eat healthy and live a long life.

Jennifer Wilson hat sich im The New Yorker gerade ausführlich mit Dostojewski und seinem Buch "Die Brüder Karamasow" auseinandergesetzt ( ➜ www.newyorker.com/magazine/2023/07/31/the-cacophonous-miracle-of-the-brothers-karamazov ). Ich habe es noch nicht gelesen (aber schon ein anderes von ihm) und merke mir das mal vor.

Ihr könnt diese Broschüre über Fritz Bauer beim BJM beziehen ( ➜ www.bmj.de/SharedDocs/Publikationen/DE/Broschueren/Fritz_Bauer_Jurist_im_Dienste_der_Humanitaet.html?nn=110568).

Der Text zeigt uns, wie Fritz Bauer dafür kämpfte, daß sich Deutschland und seine Justiz ihrer nationalsozialistischen Vergangenheit stellen und der Welt signalisieren, daß sich das Land seiner Schuld bewusst ist und dabei ist, sich zu ändern. Bauer setzte sich auch für ein humanes Strafrecht ein, daß Verbrechen verhindern will statt hart zu rächen.

Diese vier Kommentare habe ich geschrieben:

• Fritz Bauer setzt sich für humanes Strafrecht ein
• Fritz Bauer sei Jude im Sinne der Nürnberger Gesetze, antwortet er selber. Warum wir uns bei manchen Religionen fragen, ob sie vor der Nationalität stehen?
• Im Prozeß gegen Otto Ernst Remer und die Frage, ob die Attentäter des 20. Juli Landesverräter seien, zeigt Bauer, daß es blinden Gehorsam gegenüber Einzelpersonen auch historisch nicht gab
• Macht ist kein Recht, schafft kein Recht

Ich kann die Lektüre dieser kostenlosen Broschüre nur empfehlen. Geschrieben wurde sie von Ronen Steinke, der auch eine sehr gute Biographie über Fritz Bauer schrieb.

Fritz Bauer setzte sich für ein humanes Strafrecht ein. Er schrieb:

Kein Vernünftiger straft, weil gefehlt wurde, sondern damit nicht mehr gefehlt werde.

Das klingt super und ist richtig, aber werden die Leute, die gerne hart bestrafen, nicht sagen, deswegen muß man ja immer hart bestrafen, damit alle anderen es auch sehen und sich abgeschreckt fühlen?

Untersuchungen haben gezeigt, daß nicht das Strafmaß abschreckt, sondern die Gewißheit, erwischt zu werden. Immerhin hat Bauer also Recht. Gustav Radbruch war damals SPD und Reichsjustiz­minister in Weimarer Republik. Er sagte zu diesem Thema folgendes:

Franz von Liszt hat das Wort geprägt, Sozialpolitik sei die beste Kriminalpolitik. Es sei des Strafrechts fragwürdige Aufgabe, gegen den Verbrecher nachzuholen, was die Sozialpolitik für ihn zu tun versäumt hatte. Bitterer Gedanke, wie oft die Kosten des Verfahrens, vor der Tat angewendet, genügt hätten, das Verbrechen zu verhindern.

Also in Sozialpolitik zu investieren, verhindert Ver­brechen, deren Bestrafung mehr kostet, Dauerverbrecher schafft und auch die Opfer bleiben verschont, die Polizei kann sich Ordnungsaufgaben zu wenden usw.

Jemand fragte Fritz Bauer nach dem Krieg, ob er Jude sei. Er antwortete darauf, "Ja, im Sinne der Nürnberger Rassengesetze."

Er fühlte sich also nicht als Jude, wurde aber vom Dritten Reich so eingestuft. Auch Viktor Klemperer hätte das so sagen können und auch Klemperer fühlte sich vollständig als Deutscher, nicht als Jude. Klemperer war ja auch (wegen seiner Heirat mit Eva) konvertiert.

Was ich interessant finde, ist doch, warum man Juden aus Deutschland fragt, ob sie Juden seien anstelle von Deutschsein. Warum fragt man sich das nicht bei Christen, aber auch, wenn ich nachdenke, bei Muslimen? Einfache Antwort: beide Christenreligionen sind in Deutschland Staatsreligionen (gewesen).

Aber fragt man sich z.B. in Polen, ob Evangelen sich als Evangelen oder als Polen fühlen, denn dort ist die katholische Kirche Staatskirche oder vorherr­schende Religion?