De kolonie mept terug

Over witte arrogantie en voortschrijdend inzicht: een denkoefening en leesreis

Paperback

Nederlands language

Published by Atlas Contact.

ISBN:
978-90-450-5061-4
Copied ISBN!

De wonden geslagen door gedwongen verplaatsing, westerse expansiedrift en de verdeel-en-heerspolitiek zijn nog niet geheeld. Europa ligt onder de loep, het door de witte macht gedicteerde wereldbeeld kantelt en de nazaten van de gekoloniseerden verheffen hun stem.

Adriaan van Dis – geboren in een Indisch milieu – volgt al jaren het postkoloniale debat in binnen- en buitenland. Een lees- en denkervaring die hem uiteindelijk aanspoorde anders naar deze tijd te kijken. Eén schrijver wees hem al vroeg de weg: Rudy Kousbroek (1929-2010). Een van de origineelste essayisten van ons taalgebied. Niemand schreef met zoveel hartstocht en verontwaardiging over de koloniale erfenis, de Japanse bezetting en de verwerking van het verlies van Nederlands-Indië. In 1992 werden nagenoeg al zijn artikelen over dit onderwerp bijeengebracht in Het Oostindisch kampsyndroom, een belangwekkend boek dat voor veel onrust onder oud-Indiëgangers zorgde. Voor van Dis was het een bevrijdende les in voortschrijdend inzicht, en …

1 edition

Mooi, maar hoezo de punten over Israël en BIJ1?

Link naar reflectie: mishathings.org/2024-03-23-vier-vragen-aan-adriaan-van-dis.html

Voor de volledigheid ook hier:

Naast waardering en bewondering voor de manier waarop "De kolonie mept terug" in weinig woorden de grote thema's van onze dagen samenvat, heb ik drie vragen voor Adriaan van Dis:

VRAAG 1

Als u zegt ...

"... met het ontstaan van destaat Israël hebben de koloniale machten de overlevenden van de Holocaust 'uitverkoren' zich tegen de Arabieren te keren. Kortom, de Palestijnen betalen de prijs voor het Europese schuldgevoel" (p. 46)

... hoe kunt u dan een paar zinnen verderop zeggen dat u ...

"vierkant achter de staat Israël" (p. 46) staat?

Vraag 2

Als u zegt ...

"[d]e vreemde bezetters en bezitters kozen voor gewin op korte termijn en keken neer op de traditionele landbouwmethoden van de in hun ogen 'primitieve volken'. Natte streken werden drooggelegd, steeds weer dezelfde gewassen …