jspquoidire reviewed Comme nous existons by Kaoutar Harchi
Comme nous existons
5 stars
Dans ce livre Kaoutar Harchi fait un retour sur son enfance et son entrée dans l'âge adulte. Fille d'immigrées marocains, racisée de ce fait, avec une trajectoire sociale "ascendante" organisée et souhaitée par ses parents et effectivement obtenue via l'école et l'université. J'ai trouvé ce récit très beau et fort pour deux raisons qui sont certainement liées. Tout d'abord, l'autrice dit les mots : le racisme vécu, le sexisme, le poids des représentations pesant sur les personnes racisées, quelque soit leur genre et en miroir les privilèges qui leur sont niés. Ensuite parce que ce récit n'est pas celui d'une rupture irrémédiable ni même d'une fuite. Loin des clichés islamophobes elle donne à voir une famille soudée, aimante. La religion n'est pas ici domination ou contrôle mais partie intégrante d'un rapport à soi et au collectif. Bref ce qui m'a touché est la justesse et l'attention à ne pas trahir …
Dans ce livre Kaoutar Harchi fait un retour sur son enfance et son entrée dans l'âge adulte. Fille d'immigrées marocains, racisée de ce fait, avec une trajectoire sociale "ascendante" organisée et souhaitée par ses parents et effectivement obtenue via l'école et l'université. J'ai trouvé ce récit très beau et fort pour deux raisons qui sont certainement liées. Tout d'abord, l'autrice dit les mots : le racisme vécu, le sexisme, le poids des représentations pesant sur les personnes racisées, quelque soit leur genre et en miroir les privilèges qui leur sont niés. Ensuite parce que ce récit n'est pas celui d'une rupture irrémédiable ni même d'une fuite. Loin des clichés islamophobes elle donne à voir une famille soudée, aimante. La religion n'est pas ici domination ou contrôle mais partie intégrante d'un rapport à soi et au collectif. Bref ce qui m'a touché est la justesse et l'attention à ne pas trahir ou renier mais à maintenir le lien tout en changeant, rendre justice à sa force. Positionnement politique donc qui se retrouve dans le refus de s'excuser d'exister, dans le refus de reprendre les représentations imposées. Le titre même indique ce double mouvement : dire comment nous existons, le dire nous mêmes sans laisser de place à l'idéologie raciste autrement que pour en dénoncer les effets sur cette existence. Devenir sujet et à la fois objectiver soi-même à partir de là cette part de réel d'où l'on parle. Et à la fois on pourrait imaginer un point d'exclamation : non seulement dire mais aussi comme célébrer en rendant simplement justice au vécu. Bref excellent livre.